7 НЕДЕЛЯ СЛЕД ПАСХА НЕДЕЛЯ НА СВЕТИТЕ ОТЦИ ОТ ПЪРВИЯ ВСЕЛЕНСКИ СЪБОР

Смисълът на празника

Седмата неделя след Пасха, между Възнесение Господне и Петдесетница, е посветена на светите 318 богоносни Отци от Първия вселенски събор в Никея през 325 година.

Този събор бил свикан, за да се решат важни проблеми в живота на Църквата след тежките гонения срещу християните. Тогава трябвало да се възстановят мирът и редът в Църквата, а също и да се установи общо празнуване на Пасха за всички християни.

Но най-важната тема станало учението на Арий — александрийски презвитер, който учел, че Христос не е истински Бог, равен на Отца. Това заблуждение разтърсило Църквата и предизвикало голямо разделение.

Борбата срещу разделенията

След гоненията някои християни започнали да се смятат за „по-чисти“ и „по-свети“ от другите. Те разделяли вярващите на „достойни“ и „недостойни“ и се опитвали да налагат собствената си воля в Църквата.

Подобен дух на гордост и осъждане разрушавал църковното единство. Именно затова Отците на събора се събрали, за да защитят истинската вяра и да възстановят мира в Църквата.

Символът на вярата

Първият вселенски събор осъдил учението на Арий и съставил първата част на Символа на вярата — „Верую“.

Това не било предварително планирано решение, а плод на действието на Светия Дух в Църквата. Отците ясно изповядали, че Христос е истински Бог, единосъщен с Отца.

Оттогава Символът на вярата остава основа на православното учение и мярка за истинската вяра на Църквата.

Защо тази неделя е преди Петдесетница

Паметта на светите Отци се празнува непосредствено преди Петдесетница неслучайно.

Апостолите получили от Христос обещанието за Светия Дух преди Неговото Възнесение. На Петдесетница те били „кръстени“ с огнените езици на Светия Дух и така се родила Църквата.

Затова Отците на събора защитили именно тази апостолска и кръщелна вяра — в Отца, Сина и Светия Дух.

Те обяснили и защитили онова, което Църквата живее от деня на Петдесетница.

Апостолското четиво

Апостолското четиво е от книгата Деяния апостолски и разказва за срещата на апостол Павел с презвитерите от Ефес.

Павел им напомня, че Светият Дух е поставил пастирите да ръководят Църквата: „Дух Светий ви е поставил епископи, да пасете църквата на Господа и Бога.“

Това показва, че Църквата не е човешка организация, а Тяло Христово, водено от Светия Дух.

Евангелското четиво

Евангелието е част от Първосвещеническата молитва на Христос по време на Тайната вечеря.

В тази молитва Христос се моли за единството на Своите ученици и на цялата Църква.

Той събира в Себе Си целия Стар Завет и изпълнява служението на Цар, Пророк и Първосвещеник. Чрез Него се открива пълнотата на Божията истина и спасението на човека.

Богослужението на празника

Църковните песнопения на този ден прославят светите Отци като „светила на света“, които запазили чистотата на православната вяра.

Главният акцент е върху единството на Църквата и истината за Светата Троица.

Особено важно е, че богослужението свързва в едно:

пророците от Стария Завет,

апостолите,

светите Отци,

и живота на Църквата днес.

Така се показва, че Светият Дух действа непрекъснато в историята на спасението.

Какво ни учи тази неделя

Неделята на светите Отци ни напомня:

че истинската вяра е дар от Светия Дух;

че Църквата живее чрез единство, а не чрез разделения;

че гордостта и осъждането разрушават църковния живот;

и че Христос е истински Бог и истински Човек — основата на нашето спасение.

Отците на Първия вселенски събор не защитили просто една теория, а самата истина за Христос и пътя на човека към спасението.